اخلاق؛ محور جامعه آرمانی امام خمینی (ره)نام امام خمینی
(ره) امروز برای بسیاری از مردم دنیا آشناست و هر کس ایشان
را از زاویه نگاه، آگاهی و دلبستگی خود می
شناسد. همراهی مردم با بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در
دهه پنجاه نشان از ارتباطی عمیق در جامعه آن روزگاردارد؛
ارتباطی که به عنوان رکن اصلی روابط اجتماعی در جوامع
مختلف قابل بررسی است. درباره «اخلاق اجتماعی و اجتماع
اخلاقی» از دیدگاه امام خمینی (ره) با دکتر اصغر مهاجری،
جامعه شناس و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران گفتگو کرده ایم
که در ادامه می آید:
* آقای دکتر مهاجری! در ابتدا اشاراتی به مؤلفه های کلیدی...
در محضر نور
قرآن کریم
امید و آرزو در قرآن
«وَلاَ تَیْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ
یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ
الْكَافِرُونَ ؛ از رحمت خدا مأیوس نباشید كه همانا از
رحمت خدا جز كافران مأیوس نمی باشند.» (یوسف آیه 87)
از ویژگی های بارز اهل ایمان، برخورداری از خوف و رجا است.
«رجا» به معنای امیدواری به رحمت گسترده و فضل بیكران
الهی است. قرآن كریم یأس از رحمت خدا را حالت قلبی گمراهان
می داند: «وَ مَن یَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ
الضَّآلُّونَ ؛ و چه كسی جز گمراهان از رحمت پروردگارش
ناامید می شود؟» (حجر:56) و از آنجا كه سبب یأس از پروردگار...
چرا نا امیدی کفر است؟
نا امیدی که با دو واژه یأس و قُنوط در عربی از آن یاد می
شود در فرهنگ قرآن کریم کاری است ناپسند که جز از کافران
سر نمی زند.
نا امید
در داستان حضرت یوسف علیه السلام می خوانیم:
قحطى در مصر و اطرافش از جمله كنعان بیداد مىكرد. یعقوب
علیه السلام به فرزندانش دستور داد برای تهیه مواد غذایی
به سوى مصر حركت كنند؛ کاری که پیش از این نیز کرده بودند؛
ولى این بار در سرلوحه خواسته هایش جستجو از یوسف و
برادرش بنیامین را قرار داد و فرمود: فرزندانم بروید و از
یوسف و برادرش جستجو كنید و از آنجا كه فرزندان اطمینان
داشتند كه یوسفى در كار نمانده؛ به آنها فرمود:
...