۴-۷-۱۳۹۲, ۰۵:۳۵ عصر
فرق بين اذان شيعه و سني چيست؟
فرقش اینست که اهل سنت شهادت ولایت علی علیه السلام را به طور کلی جایز نمی دانند ولی شیعه به عنوان یک شعار و عمل مستحبی آن را بعد از شهادت به رسالت می گوید البته هرگز آن را جزء اذان نمی داند. فرق دومش گفتن حی علی خیر العمل است که شیعه می گوید و آنها نمی گویند فرق مهم تر این که شیعه می گوید اذان و اقامه از طریق وحی و جبرئیل به رسول خدا ابلاغ شد ولی اهل سنت می گویند پیامبر از عبدالله بن زید براساس خوابی که دیده بود اذان و اقامه را یاد گرفت و به بلال دستور داد بگوید. برای اطلاع بیشتر مطالب زیر را مطالعه فرمائید:
شهادت به ولايت حضرت علي (ع ) ((اشهد ان عليا" ولي الله )) هيچ گاه جزئ اذان نبوده است . فقها نيز در كتاب هاي فقهي خود, يادآور شده اند كه نبايستي كسي اين شهادت را به نيت جزئ اذان بگويد. ولي مستحب است كه انسان به دنبال شهادت به رسالت پيامبر(ص ) اين شهادت را نيز ذكر كند; و آن را جزء اذان به حساب نياورد. حضرت آيت الله سيد اسماعيل مرعشي در كتاب اهميت اذان واقامه و سومين شهادت , دو حديث را از كتاب ((السلافه في امر الخلافه )) كه اثر محقق و دانشمند بزرگ اهل سنت شيخ عبدالله مراغي مصري است نقل مي كند و از اين دو حديث برمي آيد كه شهادت سوم از زمان رسول خدا وجود داشته است .
فرقش اینست که اهل سنت شهادت ولایت علی علیه السلام را به طور کلی جایز نمی دانند ولی شیعه به عنوان یک شعار و عمل مستحبی آن را بعد از شهادت به رسالت می گوید البته هرگز آن را جزء اذان نمی داند. فرق دومش گفتن حی علی خیر العمل است که شیعه می گوید و آنها نمی گویند فرق مهم تر این که شیعه می گوید اذان و اقامه از طریق وحی و جبرئیل به رسول خدا ابلاغ شد ولی اهل سنت می گویند پیامبر از عبدالله بن زید براساس خوابی که دیده بود اذان و اقامه را یاد گرفت و به بلال دستور داد بگوید. برای اطلاع بیشتر مطالب زیر را مطالعه فرمائید:
شهادت به ولايت حضرت علي (ع ) ((اشهد ان عليا" ولي الله )) هيچ گاه جزئ اذان نبوده است . فقها نيز در كتاب هاي فقهي خود, يادآور شده اند كه نبايستي كسي اين شهادت را به نيت جزئ اذان بگويد. ولي مستحب است كه انسان به دنبال شهادت به رسالت پيامبر(ص ) اين شهادت را نيز ذكر كند; و آن را جزء اذان به حساب نياورد. حضرت آيت الله سيد اسماعيل مرعشي در كتاب اهميت اذان واقامه و سومين شهادت , دو حديث را از كتاب ((السلافه في امر الخلافه )) كه اثر محقق و دانشمند بزرگ اهل سنت شيخ عبدالله مراغي مصري است نقل مي كند و از اين دو حديث برمي آيد كه شهادت سوم از زمان رسول خدا وجود داشته است .